Si desde un paradigma sociocultural
el aprendizaje es conceptualizado como la apropiación y dominio de herramientas
culturales valoradas de manera histórica por los miembros de una comunidad de
práctica, ¿de qué manera la utilización de un paradigma sociocultural ayuda al
diseño de actividades pedagógicas mediadas por tecnología digital, así como a
la evaluación de dichas actividades y de las políticas institucionales y
educativas que las sustentan?
Para responder a esta cuestión es
necesario aclarar que se entiende paradigma como los elementos culturales de
una sociedad, que son compartidos por todos sus miembros y guían su manera de
actuar. “En este sentido, de acuerdo con Kuhn (1962)
un paradigma puede ser entendido de dos diferentes maneras: 1) como un modelo que
abarca los típicos ejemplos de producción intelectual que son enseñados a los
alumnos pertenecientes a una comunidad científica, y 2) como un conjunto de
teorías, métodos, problemas de investigación, estándares de soluciones
aceptadas, y valores que los miembros de una comunidad científica madura
comparten y aceptan a través de su trabajo en un determinado momento” (Fernández-Cárdenas,
2009).
Actualmente estamos inmersos en la Sociedad del conocimiento como
un nuevo paradigma tecnológico. Castells (2002) afirma que la tecnología es
desarrollada a medida que la sociedad, las instituciones y los marcos
culturales exigen que se generen nuevas tecnologías para procesar la
información. Este autor también afirma que el paradigma tecnológico tiene dos
expresiones tecnológicas: la internet y la capacidad de entender los códigos
genéticos de los seres vivos.
El conocer el paradigma sociocultural
en el que está inmerso el estudiante ayuda a saber cuáles son las expectativas que
la comunidad y el mismo estudiante tienen de su futuro. El mismo paradigma dictamina si la actividad
pedagógica que se realiza es útil o no a sus ideales, en este sentido se está
evaluando la pertinencia de su aplicación dentro de una sociedad de práctica y
si está de acuerdo o no con las políticas de las instituciones que la
conforman. Al conocer las expresiones
que el paradigma tiene nos permite desarrollar enfoques en los que puede
orientarse al alumno para su crecimiento académico. Por un lado, la internet como expresión
tecnológica es una de las principales fuentes de información y motores de
comunicación social en todo el mundo, así que el estudiante debe tener un
cierto nivel de alfabetización digital para manipularla. Por otro lado, el conocimiento de códigos
genéticos exige a la sociedad científica formar personas capaces de entenderlos
y manipularlos de forma conveniente para la comunidad. Así que en cierta
medida, el paradigma da las directrices de la forma en que se necesita educar a
los niños y niñas para que sean coherentes con los principios de la sociedad de
práctica a la que pertenecemos.
Wenger (2001) define la práctica como
una unidad que da sentido a la comunidad, a partir del compromiso mutuo, la
empresa negociada y el repertorio compartido. “Las empresas que se reflejan en
nuestras prácticas son tan complejas como nosotros mismos. Incluyen los
aspectos instrumentales, personales e interpersonales de nuestra vida” (Wenger,
2001, pg. 105). Es a través de la
práctica que vemos la importancia de dominar las herramientas propias de nuestra
cultura, por tanto la implementación de
nuevos paradigmas y su rápido dominio permiten al docente entender qué se
necesita en la sociedad y cómo debe guiar al estudiante para suplir tales
necesidades, que ayudaran a la carrera personal de éste y lo dotarán del
repertorio necesario para involucrarse en actividades propias de su interés.
Es el docente el mayor encargado de velar por la orientación en la
decisión del alumno frente a su futuro.
En este sentido puede entenderse la labor del docente como un andamiaje,
entendido como el soporte que da un adulto o compañero más avanzado para ayudar
al niño a alcanzar tareas de mayor nivel que las que haría sin tal guía. Es brindar por parte del adulto, estructuras,
secuencias, preguntas que le permitan al estudiante apropiarse de un
conocimiento. El conocer la mejor manera
de proporcionar andamiaje a un niño es uno de los primeros pasos que el docente
debe tener en cuenta a la hora de buscar actividades pedagógicas.
“Esta manera de conceptuar las interacciones adulto-niño proporciona
unos instrumentos importantes para analizar estas interacciones y reforzar su
potencial formativo” (Daniels, 2003, pg. 155).
Estoy totalmente de acuerdo con McKinney et al. (2009) cuando afirma
que es necesario seguir desarrollando investigación para encontrar mejores
prácticas de integración de tecnología en surgimiento dentro de las escuelas
para que ésta pueda enriquecer el ambiente de aprendizaje en lugar de ser solo
una distracción más. El conocer
estrategias y actividades didácticas y la manera como las Nuevas Tecnologías influyen
en el desarrollo de la dinámica académica no es suficiente, es una gran
necesidad tener presente el paradigma en el que se educa, conocer el contexto
donde el estudiante se encuentra inmerso y ayudarle en su proceso de formación
a adquirir y manipular los requisitos mínimos que la Sociedad del Conocimiento
exige del mismo.
Referencias
Castells, M. (2002). La dimensión cultural de Internet. Andalucía
Educativa, (56), 7–10.
Daniels, H. (2003). Vygotsky y la Pedagogía. Barcelona:
Paidós.
Fernández-Cárdenas, J. M. (2009). Las
tecnologías de la información y la comunicación desde la perspectiva de la
psicología de la educación. En J. Arévalo-Zamudio & G. Rodríguez-Blanco
(Eds.), Educación
y Tecnología. Reflexiones y experiencias en torno a las TIC. México, D. F.: Secretaría de Educación
Pública/Dirección General de Materiales Educativos.
McKinney, D., Dyck, J. L., & Luber, E. S. (2009). iTunes University
and the classroom: Can podcasts replace Professors? Computers & Education, 52(3), 617–623.
doi:10.1016/j.compedu.2008.11.004.
Wenger, E. (2001). Comunidades de Práctica: Aprendizaje, Significado e Identidad. Barcelona:
Paidós.
